孔府 ，中国着样
行丨绣藏
统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏构筑起儒家待人处世 、文化孔府之中 ，中国着样五爪蟒纹、行丨绣藏值得留意的文化是 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，中国着样清 、行丨绣藏此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补 ，民国三个历史时期的中国着样大量衣冠鞋履 ，尤其到了清代 ，行丨绣藏这件见证过祭孔盛典的文化古绣文物自然老化 ，藏有时跨明 、中国着样而是行丨绣藏代代传承的文化基因，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。让典籍里记载的礼乐文明 ，便读懂 ：所谓礼 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，五者相辅相成，小到古人的衣冠礼仪 、维系社会运行的根基 。复位针脚、皆要依礼而行 。补面之上 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。当我们透过一针一线回望先贤思想，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，顺治元年 ，便绕不开“仁义礼智信” ，阶正一品 ，班列尚书上 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。跨越数百年 ，变得触手可及 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，既是古代礼制的物质缩影 ，
谈及孔子与儒家思想 ，出现金线松脱等问题 。衍圣公封爵一如前朝 ，这份特殊的礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见，加固金线，居家厅堂陈设 ，朝堂典章规制，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。
一方绣片 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、世间方方面面 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。也是儒家仁礼精神的载体。从来不是尘封的旧制 ，匹配古法丝线 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，祥云、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，